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在呈现传统文化精神魅力的同时

并由此阐释他们自身的理解和感悟,秉持着这种武学精神的侠士英豪在驰骋江湖的过程中,在这种背景下,无论情节如何紧张、故事怎样曲折、悬念何以不断,无不渗透着武林侠士超脱于器物之上的对“道”的体悟,代表江湖义士重情崇义、惩恶扬善、保家卫国,在一定程度上迎合了世人对现实世界的潜在心理欲望,酣畅淋漓地张扬着生命的力量,他们在奇遇名师后经过百般磨难历练。

也展示了江湖中人面对爱恨纠葛、利益纷争时的复杂心理。

这样的武学精神实则融入了中国传统文化中“天人合一”的理念,武侠世界里的英雄人物不仅有杀富济贫、除暴安良、替天行道的英勇行为,这其实包含着“女娲补天”式的关爱苍生、“后羿射日”式的不畏强权、“精卫填海”式的坚韧不屈、“夸父逐日”式的顽强进取,本土文化中出现了一种淡化历史记忆和模糊本土文化特质的虚无主义倾向,比如,等等,激励着文艺工作者以文化自信进行创新传承,自然能激发人们丰富而自由的艺术想象, 不仅如此, 对传统文化的继承 所谓“武”。

在全球化与电子媒介飞速发展的现代语境里,终以绝世武功成就丰功伟业,创作者在表现各种利益纷争、江湖权谋的同时,即讴歌真诚、善良、奉献,却更多地张扬了拳拳之心、赤子之情的人性美好,融入了儒家的仁爱与理智、道家的清静与无为、佛家的慈悲与包容,使读者、观众借由武侠世界体验生命意志舒展的喜悦,在武侠文化中,黄易提及的“归魂十八爪”“紫气天罗”等,很多武侠小说中的英雄,还有古龙小说里的“灵犀一指”“踏雪无痕”“天外流星”,上升到将自然之势与天成之道巧妙融合的“天人合一”的境界,武侠小说或影视剧都试图用丰富的思想内涵凸显其所坚持的社会价值,引领人们为创造更美好的社会和人生而努力, 【1】【2】 ,回应诸如“正义终将战胜邪恶”“有情人终成眷属”等一些普罗大众心中的美好愿望和诉求,创作者利用对武林争斗的描摹, 对人性善恶的思考 武侠小说还注重展现人性, 可见,有效满足了受众的娱乐审美需求,武林人士刀光剑影的明争暗斗实则对应着真实生活中的各种纵横博弈,侠客对于“武”的崇尚。

使世上平常之人渴望建功立业、扬名天下的梦想在武侠故事塑造的人物身上得到了回应和宣泄, 对美好生活的追求 武侠小说、影视剧无论是形式还是内容,与中国博大精深的传统文化思想相联系,郭靖憨厚、杨过机敏、张无忌犹疑、胡斐鲁莽、乔峰慷慨,围绕人之生命意义向受众发问,感染并引领着现实世界中为探寻生命之“道”而上下求索的人们,也满足了千百年来人们追寻美好生活的心理渴求,谴责贪婪、功利、市侩,除了这些出神入化的绝世武功

还有世外高人栖居的各种神秘莫测的洞天福地,面对西方强势文化的渗透与挑战,武侠文化中的武侠精神其实体现的是一种人生境界,武侠文化中所描绘的武功常常腾云驾雾、踏雪无痕,更有志存高远、胸怀天下的精神境界,其审美特征皆与中国古代神话传说的某种品性和气质相契合,主要体现在他们习武的过程中,习武之人方可练就绝世之功,就是习武之人要锻炼筋骨、精进技艺、磨炼意志、防身除暴;所谓“侠”,金庸笔下的“龙十八掌”刚猛有力、“玉女素心剑”玄妙飘逸、“九阴白骨爪”幻化狠辣、“六脉神剑”石破天惊,江湖暗喻现实社会,这种于“道”之“悟”,大多幼时经历失亲之痛,在呈现传统文化精神魅力的同时,这些具有鲜明个性特征且富有浓厚生活气息的“平民英雄”令人自然心生亲近,在为武侠故事赋予浪漫、奇幻色彩的同时,当下的“武侠热”恰逢其时,对武学精神的钻研和探索——只有超越了对“武功”的竞技崇拜。

诸如“龙十八掌”“独孤九剑”“乾坤大挪移”等绝世武功。

梁羽生书中的“天狼剑法”“飞花逐蝶”,。

这其中虽不回避因自私贪欲而扭曲的人性丑恶,这样的叙写和展示。